En el Otoño 2002 la galería comunal de Malmö presentó Solo/Physical Sightseeing, una exposición individual con las obras del artista sueco Magnus Wallin. El cuerpo siempre ha sido algo central en las obras de Wallin, el cuerpo perfecto a menudo representado como un hombre musculoso sin piel que recuerda el estudio anatómico de Vesalius en el siglo XVI. Estas figuras perfectas en su anonimidad sin piel representan un ideal corporal instrumental, sin características individuales y más que nada sin impedimentos que estorban la impresión de harmonía y perfección. La misma idealización de la percepción del cuerpo se encuentra en la estética nazista y racial.

Skyline
En la obra de Wallin animada en computadora, Skyline (2000) que se mostró en la exposición de Malmö se combina el sueño nazista de la figura masculina ideal (el cuerpo femenino obviamente era una anormalidad) con el cuerpo en la sala de disección (autopsia) y el efectivo paquete de músculos del atleta.

Berlins Olympiastadion

En el centro de esta obra flota un edificio de forma de L, que combina las torres solitarias en el estadio Olímpico de Werner Marchs en Berlin (1934-1936) con el teatro anatómico de Rudbeck padre (1630-1702) en Uppsala. Esta construcción monolítica se levanta orgullosamente sobre un espacio color acero. Contra su parte superior envidriada (con lo cual Wallin ha reemplazado las columnas originales) se tiran temerariamente un hombre tras otro vestidos sólo de músculos, se columpian en trapecios o columpios, se sueltan y se destrozan contra la pared de vidrio. Los hombres de músculos se hacen añicos y se desploman al pie del teatro anatómico.

En Skyline se tematiza el sueño sobre el hombre-A, el individuo capacitado para la vida que será el fundamento en el mundo nuevo y hermoso (o en forma del Tercer Reino, el hogar de todo el pueblo de Myrdal o la dictatura del proletariado). Los cuerpos que configuran la obra de Wallin han traspasado sus pensamientos a las autoridades y se sacrifican por el bienestar del público.

El cuerpo como resistencia
Creemos que el cuerpo se puede usar como resistencia, que uno a través de él puede investigar y tratar críticamente problemas políticos, sociales e ideológicos. Nuestros cuerpos no necesitan ser esclavos de un centro intelectual fascista no-corporal (ni en un plano individual ni social). Nuestra figura física es una condición para el pensamiento. Exprimiendo ideologías a través de nuestros cuerpos, podemos dejarlos fluir a través de la resistencia física corporal, resolviendo su verdadera naturaleza (lo que quiere con nosotros). En este número de arte con carne trataremos distintas maneras de usar el cuerpo como instrumento analítico, distintas estrategias para llegar a entender el mundo y nuestro lugar en él. Todas las experiencias se pueden usar para la comprensión, incluso las más repugnantes. Sin el cuerpo no hay resistencia existencial!

(Traducción: Lorena Acevedo)

Hösten 2002 presenterade Malmö konsthall Solo/Physical Sightseeing, en separatutställning med den svenske konstnären Magnus Wallins verk. Kroppen har alltid varit central i Wallins verk, den perfekta kroppen ofta representerad av en hudlös muskelman som erinrar om Vesalius anatomiska studier på 1500-talet. Dessa perfekta gestalter i sin anonyma hudlöshet företräder ett instrumentellt kroppsligt ideal, utan individuella särdrag och framförallt utan några lyten som stör intrycket av harmoni och perfektion. Samma idealiserade kroppsuppfattning finner man i den nazistiska och rasbiologiska estetiken.

Skyline
I Wallins datoranimerade verk Skyline (2000) som visades på Malmöutställningen kombineras den nazistiska drömmen om den ideala mansgestalten (den kvinnliga kroppen var förstås en avvikelse) med kroppen i dissektionssalen och idrotts-mannens effektiva muskelpaket.

I centrum för detta verk svävar en L-formad byggnad, som kombinerar det solitära tornet på Werner Marchs Olympiastadion i Berlin (1934-36) och den svenske vetenskapsmannen Olof Rudbeck d. ä.:s (1630-1702) anatomiska teater i Uppsala. Denna monolitiska konstruktion reser sig stolt i en stålgrå rymd. Mot dess inglasade överdel (som Wallin ersatt den ursprungliga kolonnaden med) kastar sig oförväget man efter man endast iklädda sina muskler, de svänger i trapetser eller gungor släpper taget och krossas mot glasväggen. Muskelmännen splittras upp i små delar och dunsar ner i den anatomiska teatern vid dess fot.

I Skyline tematiseras drömmen om A-människan, den livsdugliga individ som skall vara fundament i den nya sköna världen (antingen i form av ett Tredje Rike, det myrdalska folkhemmet eller proletariatets diktatur). De kroppar som gestaltas i Wallins verk har överlåtit tänkandet till överheten och offrar sig villigt för det allmännas bästa.

Kroppen som motstånd
Vi tror att kroppen kan användas till motstånd, att man genom den kritiskt kan behandla och undersöka politiska, sociala och ideologiska problem. Våra kroppar behöver inte vara slavar under ett okroppsligt fascistiskt intellektuellt centrum (varken på ett individuellt eller socialt plan). Vår fysiska gestalt är en förutsättning för tanken. Genom att pressa ideologier genom våra kroppar, låta dem strömma genom det fysiska köttsliga motstånd som de utgör, kan vi avgöra dessa ideologiers sanna natur (vad de vill med våra jag). I detta nummer av arte con carne skall olika sätt att använda kroppen som ett analytiskt instrument behandlas, olika strategier för att uppnå förståelse för världen och vår plats i den. Alla erfarenheter kan användas för insikt, även de mest motbjudande. Utan kroppen inget existentiellt motstånd!